医古文（一）(02976) - 题库学习平台

由，诲女知之乎? （），（），是知也。

发布时间: 2024-08-28 00:21 浏览量: 3
今臣亡国贱俘，至微至陋，（），（），岂敢盘桓，有所希冀。

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浩浩乎如冯虚御风，（）；飘飘乎如遗世独立，（）。

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训诂的内容有两种基本类型，一是（），一是（）。

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主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸候无阙。相：阙：

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佗术实工，人命所县，宜含宥之。工：含宥：

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或以医来求见者，未尝不以葆精毓神开其心。毓：开：

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惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘订。编摩：厘订：

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幸子敬饵之近，不至于是，故可止御也。饵：近：

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所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐。尔：向隅：

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是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。惠风：品类：

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遂散六国之从，使之西面事秦，功施至今。从：施：

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每调气度脉，浪决人死生，亦时或有验。度：浪：

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盖前人作法，后人因也。作法：因：

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其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

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再获书辞，辱征引地理证验多过数百言，以为土之所出乃良，无不可者，是将不然。

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然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。

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今之处药，或有恶火者，必日之而后咀，然安知采藏之家不常烘煜哉?又不能必。

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此三主者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂?

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《内经》曰：荣者，水谷之精也。和调五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏于脾肝，宣布于肺，施泄于肾，灌

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